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梁建鑫

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介绍:《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,英文名为《The Art of War》,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是世界三大兵书之一(另外两部是:《战争论》(克劳塞维茨) ,《五轮书》(宫本武藏) )其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。...

成玄英

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介绍:故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。因间者,因其乡人而用之。内间者,因其官人而用之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,反报也。

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vaf | <动态当天时间> | 阅读(452) | 评论(74)
故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:“兵可使如率然乎?”曰:“可。”夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。【阅读全文】
oof | <动态当天时间> | 阅读(526) | 评论(691)
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。【阅读全文】
t2b | <动态当天时间> | 阅读(633) | 评论(379)
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。【阅读全文】
q2f | <动态当天时间> | 阅读(30) | 评论(222)
故兵贵胜,不贵久。【阅读全文】
2gb | <动态当天时间> | 阅读(249) | 评论(212)
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。【阅读全文】
odx | 2018-5-23 | 阅读(575) | 评论(899)
兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。【阅读全文】
gix | 2018-5-23 | 阅读(361) | 评论(82)
激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其节短。势如彍弩,节如发机。纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。【阅读全文】
22t | 2018-5-23 | 阅读(749) | 评论(777)
凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将,左右,谒者,门者,舍人之姓名,令吾间必索知之。【阅读全文】
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npe | 2018-5-23 | 阅读(390) | 评论(689)
故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。【阅读全文】
86i | 2018-5-22 | 阅读(458) | 评论(928)
以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。【阅读全文】
s2q | 2018-5-22 | 阅读(686) | 评论(467)
投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。【阅读全文】
3jw | 2018-5-22 | 阅读(943) | 评论(163)
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。【阅读全文】
kk8 | 2018-5-22 | 阅读(346) | 评论(855)
十、孙子兵法地形篇【阅读全文】
glr | 2018-5-21 | 阅读(303) | 评论(150)
昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故惟明君贤将,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。【阅读全文】
dpv | 2018-5-21 | 阅读(140) | 评论(828)
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。【阅读全文】
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友情链接,当前时间:2018-5-24